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画外音（60字以内）
③
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
二十一年七月，越王复悉国中士卒伐吴，会楚使申包胥聘于越。越王乃问包胥曰：“吴可伐耶?”申包胥曰：“臣鄙于策谋，未足以卜。”越王曰：“吴为不道，残我社稷，夷吾宗庙以为平原。吾欲与之徼天之中，惟是與马、兵革、卒伍既具，无以行之。诚闻于战，何以为可?”申包胥曰：“臣愚，不能知。”越王固问，包胥乃曰：“夫吴，良国也，传贤于诸侯。敢问君王之所战者何?”越王曰：“在孤之侧者，饮酒食肉，未尝不分，孤之饮食不致其味，听乐不尽其声。愿以此战。”包胥曰：“善则善矣，未可以战。”越王曰：“越国之中，吾博爱以子之，忠惠以养之。吾今修宽刑，欲民所欲，去民所恶，称其善，掩其恶。愿以此战。”包胥曰：“善则善矣，未可以战。”王曰：“邦国南则距楚，西则薄晋，北则望齐，春秋奉币、玉帛以贡献焉，未尝敢绝。愿以此战。”包胥曰：“善哉!无以加斯矣，犹未可战。夫战之道，知为之始，以仁次之，以勇断之。君、将不知，即无权变之谋，以别众寡之数;不仁，则不得与三军同饥寒之节，齐苦乐之喜;不勇，则不能断去就之疑，决可否之议。”于是越王曰：“敬从命矣。”
(节选自《吴越春秋·勾践伐吴外传》)
材料二：
问曰：“吴亡而越兴，在天与?在人乎?”“皆人也。夫差失道，越亦贤矣。湿易雨，饥易助。”曰：“何以知独在人乎?”“子贡与夫子坐，告夫子曰：‘太宰死。’夫子曰：‘不死也。’如是者再。子贡再拜而问：‘何以知之?’夫子曰：‘天生宰嚭者，欲以亡吴。吴今未亡，宰何病乎?’后人来言不死。圣人不妄言，是以明知越霸矣。”“何以言之?”曰：“种见蠡之时，相与谋道：东南有霸兆不如往仕相要东游入越而止。贤者不妄言，以是知之焉。”
(节选自《越绝书·卷一》)
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
东南有霸A兆B不如往C仕D相E要东游F入G越H而止。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.绝，指断绝，与《蜀道难》“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”中“绝”字的含义不同。
B.齐，指同等，与《阿房宫赋》“一日之内，一宫之间，而气候不齐”中“齐”的含义不同。
C.再拜，指拜了两次，表示恭敬，与《鸿门宴》“再拜献大王足下”中的“再拜”含义相同。
D.相与，指一起，与《苏武传》“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”中“相与”的含义相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.越王想集结越国军队攻打吴国，但无把握能一举攻克，故而把申包胥邀请到越国咨询。
B.面对越王追问，申包胥为达到阐释观点进而使其信服的目的，先避而不答，再逐步引导。
C.有人询问吴亡越兴是否是上天旨意，答者认为主要是人的因素：失道寡助，得道多助。
D.孔子否定了子贡关于太宰嚭已死的看法，认为他会导致亡国，吴未亡可知其未遇不测。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)吴为不道，残我社稷，夷吾宗庙以为平原。
(2)夫战之道，知为之始，以仁次之，以勇断之。
14.材料二说“夫差失道，越亦贤矣”，“越之贤”在材料一中是如何体现的?(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首诗歌，完成15～16题。
福州
张养浩
闻说东南秀所钟，此行处处觉诗工。
飞来天上三山岛①，惊倒人间百岁翁。
荔子种成唐室祸，芦花飘满越王宫②。
斜阳无限兴亡恨，何事烟波尚尔东。
【注】①三山岛，指福州城中的三座小山。②《史记·东越传》：“越王宫，在福建闽侯县北。”
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