步入经典的圣殿，让或清新婉约、或发人深省的文学著作轻轻冲击着我们的心灵。品读《狂人日记》，为人害人，人吃人的中国发出来自最底层的呼喊；细想《繁星·春水》，零碎的思想里透出对生活的热爱，对大自然的歌颂和对母亲的高度赞扬；《春》、《背影》让我看到大自然俊秀的风光，感受了无声的父爱。
读书≠读字，在经典的圣殿中，找个位子，坐下来，享受阅读，接受文学的洗礼，受到心灵的震撼！
茫茫书海中，那些沉浸在人们心中亘古不变的经典，早已成为了我心中一幅美丽的画卷。
《红楼梦》
《红楼梦》，被喻为四大名著之首。每读一遍，心中都有着不同的感受。
在青春期少男少女的眼中，或许贾宝玉和林黛玉的凄惨爱情才是主线。林黛玉刚入贾府时，贾宝玉便对这“妹妹”百般照顾。我本以为两人会像西方童话中的王子与公主般相亲相爱到最后。
可事与愿违。故事的最后，贾宝玉出家，林黛玉相思成疾，如凋花残叶般逝去。或许在那个时代，有许多迫不得已。但林黛玉那悲惨的结局，却也敲醒我：人，总是要以乐观的态度面对生活。留得青山在，不怕没柴烧。
《追风筝的人》
阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑，自小情同手足。在外界的压迫和阿米尔的逼迫下，哈桑与他的父亲阿里离开了这个家。不久后，阿米尔与他的父亲也逃亡美国。阿米尔成年后，始终无法原谅自己当初的行为。那幼时的谎言铺天盖地般朝阿米尔扑来。但他还是再次踏上了久违的故土，去赎罪。最后的最后，阿米尔未能救回哈桑，只带回了哈桑的儿子索拉博。
或许这个结局不是最完美的，但却是最真实的。合上书，我的手中仿佛多了条风筝线：时间只会像一条射线，毫无顾忌地朝着一个方向无限拉长。而这世界的一切，也会随着时间在变。所以，珍惜当下，不要祭奠过去，也不要想象未来，更不要让自己后悔。
《西游记》
小时候看《西游记》，只是崇拜孙猴子的功夫，可笑于猪八戒的滑稽。长大了，再细细品味起《西游记》，却是一番不同的味道。孙悟空好心好意地帮助唐僧除妖灭怪，可唐僧却不领情，总是以自己所谓的“善”来教育孙悟空。不过好在师徒两人的情谊，早已如花岗岩般坚硬。师徒四人历经九九八十一难后，终于取得真经。也不枉这一路走来，连我都为之庆幸。
其实人生也如这漫漫取经路，有这九九八十一难。只要披着坚强，一步步迈过去，就能实现最终的愿望，取得最后的真经。
当然，我所读的经典远远不止这几本。而这些经典，早已成了那盏明灯、那位良师、那幅画卷……她们引着我前进，点亮了无常世界，道出了悲悲喜喜，绘出了人生百态，让我品出了这人生的百家味道……
自三峡其百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝t多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣俊茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
在读文言时，最重要的一点就是字的读音和意思，有的字还是通假字，所以我们一般都从文字上开始攻破。
我们要注意的有以下几个字：阙（que）这就是一个通假字，同现在的“缺”
嶂：像屏障一样的山峰。……襄陵：涨上（水）山陵。襄，冲上，漫上。陵，大的土山。……（别的自己去摸索才有意思，我在此就不解释了）。
然后，让我们从段子上来品味它：看第一段，写的主要是三峡的山势（山高岭连），其次是水（汹涌湍急），接着介绍了春冬之时（清荣俊茂），最后写了晴初霜旦（寂静，凄凉）。我们来看作者的写作顺序是从主倒次，三峡它的主题就体现在“峡”字上，有山则有峡，多以作者抓住了这一重点，写出了三峡山势的雄魄和险峻。水，是三峡的灵魂，没有的水它就少了生气却多了几分空旷。光有大体的山水还并不完美，所以作者又利用我们的感官从不同的角度写了三峡的景色，如：素湍绿潭，就是从俯视的角度写了三峡的景色，而绝t多生怪柏，悬泉瀑布，又从仰视的角度写了其景色。
纵观全文，给我以一种身临其境之感，虽然我未曾到过三峡（不久就能去了）但是我还是从文中领略了三峡的气魄和美感，我要感谢作者写出这样生动的文章，还要感谢指导我品读的语文老师。
“书如药，善读书者能治愚”，这是先辈留给我们的教诲，“理想的书是智慧的钥匙”，这是后人给我们的良好训练。跟着经典走，经典跟我一起成长，经典一路飘香。
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